城(chéng)市雕塑
更新時間：2018-10-20 15:27:03 字号：T|T
一座城(chéng)市雕塑作(zuò)品往往成爲一個城(chéng)市的标識，成爲一個城(chéng)市的象征。那麽城(chéng)市雕塑的未來(lái)發展方向是什麽呢(ne)？ 1、社會形态：溫飽型—小康型 中...
一座城(chéng)市雕塑作(zuò)品往往成爲一個城(chéng)市的标識，成爲一個城(chéng)市的象征。那麽城(chéng)市雕塑的未來(lái)發展方向是什麽呢(ne)？
1、社會形态：溫飽型—小康型 中國(guó)城(chéng)市化整體(tǐ)進程的社會形态，由溫飽型向小康型轉變，城(chéng)市建設也由粗放(fàng)型、大(dà)規模的基礎建設，向集約型、整體(tǐ)性、綜合型發展過渡。城(chéng)市綜合性n功能體(tǐ)系 的形成和完善，将進一步推進大(dà)城(chéng)市的規劃、建設、發展發揮主導作(zuò)用。社會發展的動力由工(gōng)業化爲主導繼而轉入第三産業的擴展，進而促進人(rén)們生(shēng)活品質的提升， 從(cóng)溫飽型需要的生(shēng)活方式，逐漸讓位于“對生(shēng)活品質的訴求”，這标志着小康社會的價值理(lǐ)念和城(chéng)市化發展也在逐漸的改變。
2、建設******：硬件(jiàn)建設—軟件(jiàn)建設 具有現代意義上的城(chéng)市雕塑形成于20世紀60年(nián)代，70年(nián)代中期以後日(rì)臻發達，這是當時國(guó)際社會從(cóng)以工(gōng)業化生(shēng)産爲中心的城(chéng)市社會生(shēng)活走後工(gōng)業時代轉化而引 發的全球性的“城(chéng)市文藝複興”運動的重要體(tǐ)現。興起于20世紀80年(nián)代初的中國(guó)城(chéng)市雕塑，也正是伴随中國(guó)城(chéng)市化曆史進程而得(de)以迅速發展。事(shì)實表明，人(rén)類社 會發展的物質需求與精神需求是一個雙向互動、邏輯遞進的關系。小康社會的硬件(jiàn)建設具備了人(rén)們物質條件(jiàn)的提高後，更多關注對生(shēng)活品質的重視是人(rén)們精神層面上 的使然。從(cóng)硬件(jiàn)建設轉向軟件(jiàn)建設，将加大(dà)對軟件(jiàn)建設的發展力度，中國(guó)城(chéng)市雕塑建設仍将是一個可(kě)持續發展的文化“熱(rè)點”。
3、社會認知：被接納—納入城(chéng)市發展主體(tǐ) 上世紀80年(nián)代初興起得(de)以迅速發展的中國(guó)雕塑，取得(de)了有目共睹的豐碩成果。數以萬計(jì)的雕塑作(zuò)品如(rú)雨(yǔ)後春筍般的樹(shù)立于全國(guó)城(chéng)鄉各地，直接介入當代社會，走進 人(rén)們的生(shēng)活視野，中國(guó)城(chéng)市雕塑已被今天的城(chéng)市生(shēng)活逐漸接納。這是20年(nián)來(lái)城(chéng)市雕塑以建設爲實踐方式所取得(de)******的成***。 面對小康社會，城(chéng)市雕塑不僅在人(rén)們的意識和重視程度上得(de)以進一步的提升。城(chéng)市雕塑對城(chéng)市生(shēng)活品質和城(chéng)市文化建設發展的直接作(zuò)用，使城(chéng)市雕塑真正納入城(chéng)市生(shēng) 活之中，成爲改變、軟化城(chéng)市環境的人(rén)文景觀，承載、體(tǐ)現着城(chéng)市的文化和精神品味。
